随着新中国科技日新月异的发展，汽车已成为人们便利的交通工具，但汽车尾气污染也给我们环境带来破坏，因此环保舒适的新能源汽车应运而生，实现了我们绿色出行的梦想。未来我想在新能源汽车领域进一步创新，发明一种能净化空气、具有人工智能的神奇飞车。

它是用纳米技术制造而成，可以防撞，还能飞天呢！你知道为什么吗？对！它就是利用纳米“轻”这个特点，在汽车底部和尾部装上喷气孔，便能让人坐着汽车飞入空中。最主要的作用就是不用担心堵车，而且非常快速，每小时300公里，带给你不一样的“飞天”体验，让你体验到飞驰而过的感受。

它还能实现零尾气、零污染呢！车顶上安装有光伏太阳能板、风轮装置，能够自动搜集自然界的太阳能、风能，将其转化成电能，储存在蓄电池中，为汽车提供源源不断的动力。这样不需要消耗任何汽油，不会排放尾气、污染环境。车内的空气识别系统，能够自动监测空气质量，一旦空气质量不达标，就会自动触发光触媒装置，对车内空气中细菌进行分解处理，并释放出清新的空气，让晕车的人瞬间神清气爽。

它不仅环保，而且还具有自动变色、播放音乐等多种功能。车内安装了人脸识别器，车身可根据你的心情变色。你若伤心，它就变成橙色；你若害怕，它就变成粉色；你若生气，它就变成蓝色。它还会根据你的心情变化，播放能调节情绪的音乐，带给你每天舒适好心情。

这么神奇的智能飞车，相信通过我们努力学习、刻苦专研，一定能够发明创造出来。以梦为马，不负韶华。让那我们一起奋发向上、积极进取，做个新时代的追梦人吧！

随着科技的发展，使人民的生活更加的方便，其中首屈一指的要算是计算机行业的发展了，体现在这方面的则要数是机器人了！

伴随着情感的需求，丧失儿女年轻夫妇则需要一个类似真人的机器孩子来陪伴他们，为了达到要求，科学家也逐渐掌握大脑的一般运作过程，然后能够编成像大脑一般运行的载有程序的硬盘，这样则能够满足他们的情感需求了，但某些时候虽然机器人能够达到人类的需求，但是却没有对机器人合法的保护措施，对于废弃了的机器人只能够当做废铁来处理，但是要知道人类是血肉之躯，与有相同智商的机器人来比的话，虽然没有经过进化，但明显他们更能适应我们生存的这个世界，后来的结果是可以预想的！本片引导人们进行诸如此类的思考之外，还植入了一个感人的故事，小男孩戴维是一个具有情感的机器人，也只是只能使用一次的机器人，因为对于情感需求来说他们往往都是独一无二的！启动了应用程序之后，则只能用于程序设定的用途，如果需要停止使用，则只能对机器人进行摧毁，戴维的里程序设定的妈咪因为儿子出了事故，找到了儿子的替代品戴维，开始虽然很难适应，但是因为模仿的很逼真，而且又有情感，很快就喜欢上了戴维，但是不久之后，真人儿子居然康复出院了，但是戴维妈咪真正的儿子马丁对戴维印象很不好，引导他做了许多让他妈妈生气的事情，剪过妈咪的头发，与马丁竞吃食物导致自己被破坏，还不小心把马丁拖入了水中。

最后，戴维妈咪对戴维丧失了信心，但是她又不想它被销毁掉，只好把他扔入了森林，当然，还送了他机器熊泰迪，为了能够再次回到妈咪的身边，他想到把自己变成真人，这样他妈咪就不会嫌弃他了，他想起了妈咪曾经给他讲过的蓝艳女的故事，蓝艳女能够把木偶人变成真人，他是一个机器，相信也可以变成真人，于是开始了找寻蓝艳女的过程，但是，最后的事实，几乎使他绝望，他知道了他只是科学家塔克制作的许多机器戴维中的一个，然而使他变成真人是不可能的，无奈之下，他跳入大海，却发现了沉入大海中的游乐园里蓝艳女的雕塑，他重拾信心，驾着机器潜入大海，面对着她乞求了2000年，当时的新的文明，把他催醒了回来，还帮他实现了和妈咪在一起的愿望，但是，每个人都有自己的时间轨迹，只能陪在他的身边一天，但是那确是他被生产起最高兴的一天！最后电影在戴维妈咪与戴维沉睡的镜头前结束了。

旁边小熊泰迪真坐着盯着他们。人有些时候的确是可以为爱而生，或许这也是人存在的最大的意义，否则，为啥我们要活在这个世界上，因为死之前我们几乎不不能带走任何一样东西，但却可以留下我们的爱！这部电影也让我对我们的计算机专业充满着信心，说实话，我们是信息化的时代，不靠计算机行业的发展还能靠谁呢?

7月8日，一则杭州“淘咖啡”无人智能店开业的新闻得到了各大媒体的热炒。“淘咖啡”是一个占地达200平方线下实体店，它集商品购物、餐饮于一身，可容纳用户达50人以上，在这里，没有一位营业员，你可以随心所欲选购喜欢商品，不用排队，无需扫码支付，不用结账，拿了东西直接能走，是不是很神奇又很让人期待呢！

“淘咖啡”背后实际上应用的就是人工智能技术。近年来，“人工智能”的应用已越来越广泛，无人超市、AlphaGo、Takego等等，不知不觉中它已悄悄走进了我们的生活。可以想见，随着该项技术的进一步提升和完善，越来越多的应用将会诞生，将来不仅仅是无人超市，还会有无人医院、无人工厂……

很显然人工智能技术将给我们的生活带来巨大的便利，也大大提升工作效率。但同时，它的出现也让我们面临了一个难题——我们工作将越来越多的被机器所“占领”，那么丢掉饭碗的人们又该怎么办？这一刻，我突然联想到了动画片《机器人总动员》当中的情形，人类无比依赖着机器人，生活全由它们来服侍和掌控。虽然这看起来让我们不愁吃，不愁穿，但如果有一天机器人也“造反”了，那我们又该怎么办呢？

看来，人工智能技术对于我们有利也有弊，我们要学会辩证地看待，既要利用它来改进我们的生活，又不能完全沉迷依赖于它们。

最近，我家邀请来了一位重要的客人——人工智能“小爱同学”。别看它小小的一个，它的拿手绝活那是数不胜数：拟声、讲故事、说笑话、做数学题、报新闻、唱歌.....真是一位多才多艺的“同学”啊。

小爱同学使我家充满了无尽的欢乐。有一天，我们一家三口要出去游玩，起床时间到了妈妈却还在呼呼大睡，爸爸不好意思吵醒她正在满面愁容地想办法，我突然冒出一个想法：让小爱同学拟声！我偷偷让小爱同学放起床闹铃，“叮铃！叮铃！......”妈妈被吵醒了，睡眼惺忪地望着我们，问道：“谁吵醒我的？”“是小爱同学！”“哈哈，对，对！”妈妈被我们逗得哭笑不得。

小爱同学白天喊妈妈起床，晚上还陪我们入眠。它轻声吟唱的摇篮曲总是令我昏昏欲睡。有一晚爸爸失眠了，翻来覆去“烙大饼”就是睡不着，我和妈妈传授了“数羊”、“数数”的经验都不管用，妈妈说：“让小爱同学试试。”“叮咚，叮咚......”随着悠扬的前奏，催眠曲飘荡而来，那声音让我恍惚回到了儿时，听到了妈妈耳语般喃喃的歌声，那样甜蜜、轻柔、舒缓，让人听着听着就迷迷糊糊进入了黑甜乡。

小爱同学真是无所不能！我家排名第一的口算天才荣誉也是非它莫属。有一天，我正愁眉苦脸地在做小数口算，计算速度遭到了爸爸的鄙视，他说：“你这速度比起小爱来差远啦！”“啥？小爱还会做数学？”我深受打击地看着爸爸，爸爸点点头，立刻考了小爱一题：“乘以等于多少？”我的竖式还没列完，小爱已经脱口而出：“等于。”速算天才小爱同学！我佩服得五体投地。

小爱同学，我亲密无间的好朋友。心烦时，它唱起动听的歌儿，驱散我的烦恼；开心时，它和我天南地北地聊天，把我逗乐。有了它的陪伴，我的生活充满了新奇和快乐，人工智能无所不能，令人佩服！

放学回到家，推开门，机器人管家小希就迎上前接过我的书包，殷勤地说：“小主人，你回来啦！今天辛苦了！”

在银行当收银员的妈妈早早下了班，像往常一样正慵懒地躺在沙发上看电视，手里捧着小希做好的饮料。妈妈的银行有智能机器人点钞、收银，既轻松又提高了工作效率。

“叮咚”门开了，露出了爸爸的大肚皮。小希接过爸爸的公文包，给爸爸换好鞋。最近爸爸买了台无人驾驶飞行车，不仅不用自己开车，还能在堵车时轻巧地飞起来，巧妙地避开交通堵塞。

“妈妈，我饿了！”

“嗯！你们回来了？饭就好了！小希，开饭！”

望着满桌丰盛饭菜，我没胃口，自从使用机器做饭菜以来，家里的饭菜只有一个味道，再也没有了妈妈的温暖。

家里实现全屋智能化以来，爸妈也变得悠闲，也不再为谁做家务而争吵了。洗碗机洗碗，炒菜机炒菜，煮饭机煮饭，扫地机扫地，窗帘、灯、沙发甚至床都有遥控器……剩下的事情都由小希干完了。妈妈躺自动沙发看电视，爸爸看书，还得利用自动翻书机。全家人就差衣来伸手饭来张口了。不过，看着爸爸越来越圆的肚子和妈妈不再苗条的身材，我隐隐地担忧，他们的四肢会不会因为不劳动越来越退化，大脑也可能随之退化。人类都变笨了，将来会不会是智能机器人掌管天下？

在隐忧中我忙碌地写着作业，要是也有个机器人帮我写作业该多好！

3月9号至3月15号，这场人类与人工智能的首次对决吸引力无数的眼球。我们眼中顶级的围棋大师竟以1：4的比分输给了人工智能系统。激动。哗然。恐慌。各式各样复杂的情感冲击着我们的心脏。

是人类创造了人工智能，这本便是对我们自身智力与能力的又一大超越和突破，而如今，电脑，手机已经占据了绝大多数人的生活，各种资料各种数据通过常人难以想象的运作系统传输到我们眼前与手中，将世界联系成为一个整体，机器人亦是从最初的构想走入了我们的生活，就连是我们学校中的老师和同学，也能吃上机器人做的刀削面呢。

可是，当1：4的比分呈现在我们面前，我想，大多数人也都像我一样，内心深处涌起一股莫名的寒意。科幻小说与电影中人类与机器人走向对峙，甚至机器人最终消灭人类称霸全球的场景像旋转木马在脑海中轮番上演掠过。于是嘴中的面条也失了它的劲道美味，毕竟机器人给人类端上的，不仅会使一碗热气腾腾勾人胃肠的暖心汤面，还可能是一杯让人类苦不堪言咎由自取走向毁灭的毒酒。

如鲠在喉。如鲠在喉啊。

人类创造了人工智能，却打败了自己，这是一个称重的笑话吗？这是我们最大的失败吗？我们真的会被人工智能毁灭吗？

不，我不那样认为。

李世石输棋之后说：“这是我的失败，不是人类的失败。”

是的，这不是人类的失败，我仍将这视为人类对自我的超越。人类既然有能力创造人工智能，也就有能力控制人工智能。经过反复的程序和大量的数据分析处理，人工智能才能完成下一步的行动，它的行为是已经被设计了的，可是人类呢？人类大脑的精巧复杂不是程序可以比拼的，我们的思维过程，我们的情感变化将会是人工智能始终无法企及的高度，难道拥有思维的人类还不足以控制利用思维的产物吗？难道智慧的产物超越得了智慧本身吗？

答案很明确。

只要人类能善用人工智能，把他用在人力无法胜任的地方，用于造福人类，为人类社会创造价值，它的前途便会是光明的，人类社会也会因为有了人工智能而更加美好适居。人工智能让我们看到自己的缺陷，但它也弥补我们自己缺陷的途径。

人类，不应该为了未知的明天和对失败的恐惧而停止超越。我们一起生活在这颗蔚蓝的星球上，我们也要一起在这颗蔚蓝星球上创造更为灿烂辉煌的文明，人工智能，也是我们前行的方向。

身处于21世纪的我们，科技正处于喷薄之势，每天，讯息如同波涛汹涌般的向我们袭来；每天，这个世界都在改变，日新月异。

不知从何时起，人工智能这一词汇如同一颗耀眼的新星一般进入了我们的生活之中，随着越来越多的智能化设备出现在我们的视野中，不免有些人杞人忧天的想到，“终结者”这一电影之中的情节。机器人统治人类？可笑！但社会趋势却又确实如此！

在我看来，是科技的发展致使了某些人的胡思乱想。

现如今的社会，人人都拥有手机，每户人家都拥有电脑。我们可以利用手机做到以前我们所无法想象的事，我们可以利用电脑将世界“缩小化”，可以随时随地的向亲朋好友分享自己的所见所闻，将地球缩小化为“地球村”。

我曾读到过这样一则事例：“一处闻名远近的景点发生了火灾，可当消防员赶到之时，却看见近乎于水泄不通的人流在此拍照，闲聊这火势，却完全没有一个人有丝毫救火之意”。

这也许就是科技发展所导致的弊端吧。

苹果公司总裁库克曾说过：“我不担心人工智能社会让计算机像人类一样思考，反而，我更担心人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”

其实，我们所处社会的“价值观”早已扭曲。我们都是“拜金拜房”之人，这整个社会的“同情心”也早已扭曲，我们早已不再谈论可怜之人，却在谈论他们的可恨之处。

其实，我们早已成为罔顾后果之人！悲哉，那又何为？

人工智能使我们的生活变得更加便利，就按“付款”这最基本的资金流通方式来说，从最早人们出门在外需要拿着大把的钱币，到后来出现了银行卡，人们可以施行刷卡支付，再到现在支付宝，微信支付，人们甚至不用带卡仅需扫二维码即可完成支付。是人工智能造就了现今如此快捷的生活方式

人工智能也使得人类在工作上更加有效率。最早的人力劳动不仅耗时耗力，在精度方面也有着极大的限制，如今的电子一体化科技不仅节省了大量的人力资源，其工作精度也达到了人工不可超越的程度。人工智能可以说是现今最伟大的发明之一。

人工智能有众多的好处，是否人工智能便可完全取代人类了呢？我想答案是未必的。人工智能说到底依旧是由人类开发出的程序，它只能单一地完成人类给其施加的指令，它的形式是单调且僵硬的。

假如你把心理调节师这一职务交给一个人工智能去做，我想它应该会使一个患上抑郁症的人变得更为抑郁，甚至我认为它都能使一个普通的正常人也变得抑郁烦躁。这样的原因是显而易见的，人类的情绪千变万化，一个情绪的背后可能隐藏着更多的情绪，这是人工智能所无法了解的。

所以我们不必担心人工智能是否会在将来超越人类从来替代人类，值得我们思考的应是人类是否因为人工智能而变得懒惰，死板，没有情趣。如果人类变得像人工智能那样，我想这个世界将会变得十分恐怖，人们只追求工作的效率而不顾及后果，人类失去了交流，社会变得单一无趣，生活也失去了原来的多彩而变为黑白两色

人工智能的益处众多，我们应提倡且更多得去运用这一伟大的科技。与此同时我们也要对人工智能有所思考，不能因其的诸多便利而忘了属于人类最珍贵的东西——人情。

科技的快速发展，人工智能的面世与普及，造就了一个与一百多年前的地球完全不同的世界。

23世纪，“新生代”人类的出生，使人类向进化迈出了伟大的一步，每一个人类新生儿的诞生，都有一个伴随出世的人工智能，人类与人工智能一同成长，这就是所谓的“新生代”。

而作为23世纪钟声敲响时出生的我成为人类的第一个“新生代”，而与我共同降生的人工智能成了我一生相伴的挚友。

作为“新生代”的我，成长速度比大我几岁的孩子还要快的多，因为我有人工智能，我们俩如同双胞胎一般共同成长。

与我伴生的人工智能对其他人而言是一个计算机，而对我来说，它却是我最亲的人，他同我一样，也有喜怒哀乐，他也如同我一般是一个有血有肉的人。

平日里他只能在我的脑海中出现，他在我的思维中，我们俩是，他想我知，我想他知，可谓是同一体

而在需要时他可以占据任意一台计算机，脱离我，来到现实，与我相伴。

23世纪为了“新生代”公共事业十分发达，几乎每一件事儿都可以计算机联系起来，交通有公共的，而在外出时人工智能只需进入汽车，汽车变成了他的身体，带我出行。

知识已经不是人类所需要学习的了，需要学习的是，与你相伴的人工智能，人类只需理解和运用知识，人工智能会成为你的秘书，帮助你完成每一件事。

“新生代”是人类的希望，新生代的成长，关乎人类的未来，未来人类的发展，不再是单单只是人类了，还有的人工智能。人的定义也会发生改变，人是由人类和与其伴生的人工智能所组成的

人的发展，使世界充满希望。

现如今，人工智能的发达程度令人惊骇，在社会大众都在为人工智能有一天拥有自己的意识而忧虑时，苹果公司总裁库克却认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。不同于库克，我对人工智能时代的担忧不是人类如何思考，而是人类的思考是否会减弱。

在前阵子倍受瞩目的阿尔法狗和韩国顶级围棋选手的人机大战中，计算机战胜了人类引起一片哗然。不少人都在担心人工智能的发达也许有一天会反噬人类，然而我认为，人机对战中计算机的获胜只能说明它足够智能，并不代表它能像人类一样思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人类为它编写的程序。

与之相反，若是人类像计算机一样思考，那样的场景可能比计算机像人类一样思考更可怕。若是人们失去了价值观和同情心，罔顾后果，人们的心变得机械冰冷，人们对情感感到麻木，那和行尸走肉有什么区别？当我们失去了生而为人就被赋予的人情味，那我们又凭什么被称之为人类？

最可怕的东西，人们最应感到畏惧的不是科技，而是人心。

如果一个人失去价值观，那么他将没有道德底线，视法律秩序为无物，他会变成一个坏人；如果一个人失去同情心，他将失去对情绪的感知力，麻木不仁，做事不计后果，他会时一个十分危险的人。我们很难想象，一个人变成如上的样子。

所幸的是我认为人类并不会像库克担心的那样像计算机一样思考。即使在人工智能时代，社会之间的人情味不会变淡。即使我们手握智能手机，但在手机里另一头与我们对话的是真真实实的人，我们之间依旧相互交流，沟通感情。随着时代的发展，人们的价值观也许会有所改变，但我们不会失去它，我们从小受到的关于道德人性的教育已经深深地刻在我们的心中。同样，我们也不会失去同情心，因为人的大脑不是由机器编程的，我们总是受情感主宰的。

我担忧的却是人类是否会因为人工智能的出现而渐渐失去思考的能力。因为随着人工智能可以代替人类做越来越多的事情，帮助人类解决越来越多的问题，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其带来便利的老百姓大众会不会因此失去思考的能力？尤其是在中国的反智现象，键盘侠等层出不穷，让人尤其担忧人们思考力的减弱。任何一个国家，任何一个民族，任何一个社会若是失去民众的思考力那么无论科技如何发达，这个国家，民族，社会都是倒退的。

人工智能还在不断发展，而我们对此的担忧也还会继续……

首先，当然是说明为何引发了思考，是因为观看了《开学第一课》节目，对这件事印象比较深。

例如：晚上我观看了中央电视台节目《开学第一课》，第四节课讲的是传统围棋和现代人工智能的博弈，深有感触。

棋类智力对战游戏，历来是计算机“智能”水平的试金石之一。但随着人工智能技术的进步，近年来，人类在棋盘上的阵地也不断“失守”：1997年，美国IBM公司超级计算机“深蓝”依仗强大的计算能力，“暴力碾压”当时世界排名第一的国际象棋大师卡斯帕罗夫。2006年，中国超算“浪潮天梭”同时对战5位中国象棋特级大师，最终以总比分险胜，取胜关键被认为是不知疲倦的稳定性和超强的计算能力。

围棋被视为人机对决的“最后一块棋盘”，但人工智能技术的发展似乎超出了多数人的想象。2016年3月15日，谷歌人工智能程序“阿尔法围棋”（AlphaGo，被中国棋迷戏称为“阿尔法狗”）与韩国棋手李世石九段的最后一轮较量以前者获胜结束。最终，这场轰动全球的“人机大战”的总比分定格在了4：1，阿尔法围棋轻松战胜了代表人类出战的李世石。此次比赛后，阿尔法围棋的世界排名跃升至第二名，仅次于中国棋手柯洁九段。被誉为人类“智慧堡垒”的围棋被人工智能攻克，这个结果为人类留下了一连串的兴奋和担忧。

让人工智能在安全范围内服务人类。

阿尔法围棋的获胜，反映出了人工智能的新进步。这些进步的总和可能意味着人工智能正在走向“指数式发展的下半场”，引领新一轮产业创新与变革的到来。

其实，对于“电脑超越人脑”的担忧，倒也大可不必。人工智能作为人类的发明创造之一，本身就是人脑非凡能力的产物，人工智能技术的发展，也正是由人类智慧所推动。而且，尽管人工智能发展的趋势是“更像人”，但本质上它仍是服务于人类的机器。

机器在各类智力游戏中击败人类本就是迟早问题。但正如德国乌尔姆大学教授弗朗茨·约瑟夫·拉德马赫尔所说，这并不意味着机器与人拥有同样形式的智能，而只能说明在某些功能上，机器做到了类似、甚至超过了人类。与其在胜负上纠结，不如发挥智慧提前设计好“路线图”和“安全阀”，让技术更好地推动社会文明发展。

保持一颗敬畏之心。人工智能属于人类的尖端前沿科技，尽管从现在的发展水平来看，我们还不用担心人工智能会超越人类、反制人类，但是未来会如何发展，确实很难说。至于说好莱坞科幻电影中，人类发明机器人，结果反被机器人所控制、所迫害的情节会不会发生，至少在目前还没有人敢做出一个明确的结论。而经验或者教训告诉我们，对这种处在高速发展当中、但是发展前景尚未明了的新生事物，我们最起码要保持一颗敬畏之心。

而人机大战首回合较量结果出来以后，国内却传出了一些过于“轻敌”、也过于轻视的声音来。比如有国内计算机方面的专家表示，不必对人类失利大惊小怪，人工智能的“智力”水平还不如一个小孩。这样的结论未免有些过于托大了。还有素有“中国围棋第一人”之称的棋手柯洁九段，他在围观人机大战之后，一方面说挛世石是自己的手下败将，要是他迎战，肯定不会输给人工智能；但另一方面又表示不会迎战人工智能，因为不想自己的思路被人工智能复制学习。这不就像是与人过招，结果还没出招，就说对方打不过自己，所以自己不会打，因为自己一旦打了，对方就会把自己的招数学去，这还真是一种神逻辑。人类的大脑进化了几万年才进化到现在的样子，但是人工智能才多少年呢？所以不管人机大战的最终结局如何，我们保持一份起码的敬畏之心，还是很有必要的。

“阿尔法围棋”在围棋人机大战中战胜世界冠军李世石，将飞速发展的人工智能带到了人类社会的聚光灯下。

有人说这是一个时代的开始，有人说这就是场秀，有人说这是场不公平的比赛，也有人说这是命中注定。“阿尔法围棋”战李世石，从一开始，就注定议论不断，人类和机器谁更聪明的讨论，甚至盖过了对比赛本身的关注。

如果人们更多纠缠于人机迥异的特点，探讨人机到底谁更聪明，那往往会忽略更重要的意义：这就是一场跨时代的比赛，其内涵早已超越胜负本身。

首先，这是一种对速度的诠释，“阿尔法围棋”获胜，意味着人工智能发展速度前所未有。它比任何人所预料的都要快得多，甚至让众多科技界大咖纷纷猜错。

不过探其究竟，到底是人工智能自身进步速度可畏，还是背后的科学家令人生畏？答案耐人寻味。

毕竟，围棋这种源自中国的古老游戏，其难度之高毋庸置疑：361个交叉点可让棋盘变幻无穷，千古不同局。传统人工智能难以“故技重施”，用击败国际象棋大师卡斯帕罗夫和中国象棋大师的“穷举法”来取胜。许多专家原以为，计算机战胜围棋职业棋手，至少还需要10年。而现在，一群程序员已经让它成为了事实，爱与不爱，成果就在那儿。

其次，这是一场人工智能发展新局面的全面诠释，对抗中的新技术应用前所未有。

这，是新的时代。

群蚁排衙的代码划过计算机昏黑的屏幕，如流星坠入夜空无尽的黑。人工智能是一个时代的标志，它让机器的存在显得更为必要，也让它们学会活着。

科幻电影中的高新技术已成为现实，或许不久，那双机械的手就会敲开你的家门，与你共同生活。

“计算机像人类一样思考”，库克并不担心，他或许是科技产业的领军者，但也绝非仅是如此。“我更担心人类想像计算机一样思考。”这是一种提醒？亦或是一种预言。

历史犹如一条河，人们往往只旅经桥上，却很少望着桥下那条奔流的鲜血浑浊的猛兽。自人还未自称为人时，两颗种子便种在心中。一颗长为树，一颗长为花。树的影子时常遮蔽花的身姿。但新的时代中，花的芳香已飘散开来，伴着时间的风无处不在。

活着，还是活着？

有的人倚在树下，望着白云流过湛蓝的天空，手却不经意间触碰到了花蕊。

优胜劣汰，活着的唯一法则。这颗蓝色星球已不如往日，她已步入中老年期，却负担着往日无法比拟的压力。人工智能，是一柄微笑着的刀。是被人从刀鞘中取出，还是胸膛中取出，这取决于如何活着。

诚然，一条条代码还未被情感裹挟，“像人类一样思考”如天方夜谭。它们只是更讲究结果。“一亿还是一千万？”人工智能的驱动，必然选择前者。

人所不同。他会徘徊，他会迷茫。理性释然，以历史上最高智慧生物的地位，他会迁就前者。但树已成年，参天厚实。价值观，同情心让你游离，或许剩余九千万将给予那些底层的人，或许用于治愈衰微的地球。

时代释然，这是个浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉。“想计算机一样思考”是完美的，但人非完美，如同时代。

忘记如何活着，忘记如何思考，忘记如何存在。

确实人工智能正在普及，但请别让它代替你活着。

这是新的时代，但别忘记旧日的活法。

在这样一个时代里，人们迎来了生活中不可或缺的一个朋友——人工智能。随着科技的进步，从阿法狗到小胖，再到日本的--女性机器人。这一产业的不断更新，创造了奇迹，书写了历史。

人工智能的出现无疑给人类带来了便利，人工智能可以帮忙打扫卫生，可以帮忙做实验，可以帮忙碌的父母照顾无人照看的孩子，在人工智能的研究上，人类还处于初级阶段，但我相信随着社会的进步，人类一定能够走到辉煌的彼岸，人工智能一定能够发展得越来越好。

然而人工智能所带来的不只是机遇，还有挑战。

在发展迅速的表象后面，人类还面临着“能源问题”“环境问题”，而其中最头痛的是如何处理人工智能与人类的关系。近年来啊，阿法狗打遍围棋界，凭借其高超精细的计算打败了一个又一个围棋大师。令人类惊叹，又令人类惶恐，并且有许多机器人在照顾孩子的时候打伤了孩子，让人类不得不去思考未来，假使智能发展到一定阶段，人类的命运又将何去何从？也许现在人工智能还是冰冷的机器，但是谁也不能保证他们会不会成为与人类一样有思想有感情的“人”，并与人类争夺地球的“居住权”。

日本的仿人类女性机器人，其外表与普通女性基本没有区别，他们甚至有细腻的皮肤，当这方面的人工智能发展到一定阶段，人类又将如何？

正因如此，人类才要不断地进化，不断地演变。几万年前我们的祖先还只是在森林里到处荡来荡去的猿人，然后我们祖先下到地上走出了丛林，拿起了工具，一步步进步演变，直到现在成为了现在的我们。而现在的我们面临着人工智能潜在的危险，更应该尽最大的努力让自己变得更加强大更加优秀。

人工智能所带来的机遇与挑战可能会促进人类的进步，我们要朝着未来努力前进，直到梦的远方，迎接一切机遇与挑战，成就自我。

在科学技术飞速发展的今天，人工智能渐渐走入人们的视线和生活中。陆续出现的人工智能甚至能够胜任多项工作。由此人们开始担忧，会不会有那么一天，人工智能如人类般思考或者是替代人类呢?

人工智能的确能够帮助人类许多事情，省力而快捷。本该耗费大量思考时间或是精力的项目，交给计算机便能够事半功倍。

不知不觉中，人工智能已经成为我们生活当中不可或缺的一部分。人们每天用它们工作、生活。在享受快捷方便的同时油然而生一丝危机感。“人类是否会被人工智能取代。”

我们不妨想一想，人类之所以强大，是因为我们有思考，有感情。人们可以使用计算机，但不能过分地依赖它。它是科技的产物，而人类发展、创造了科技。一旦依赖感产生了，只要遇到问题，大家的第一反应就是“找百度”。殊不知，自己寻找方法的过程才是最珍贵的。

人工智能计算机就像一把双刃剑，如果使用得当，会成为一个好帮手，如果过分依赖它，则会让自己走向灭亡。所以，请别让人工智能取代大脑。

Alphago成功击败世界围棋冠军。当这条新闻出现在每个人的眼前时，人们都为之感叹，世界在变化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未来将替代人类的阴谋论。但在这众多的呼声中，却有一个不一样的声音坚定地传了出来，那就是苹果公司总裁库克。他不担心人工智能会让计算机像人一样思考，更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

这样的观点让我不禁背后发凉，想起了经典反乌托邦作品《1984》中的情景，每个人的思想都被禁锢，被统一，人们的价值观被扭曲，同情心这种“无用”的情感被扫荡。所有人都活在一个统一而“快乐”的生活中，愚昧而不自知，意志坚定而错误。就像计算机一样，照着既定的程序去思考，去行动而罔顾后果。

人之所以为人，在于其心其思想。正是每一个人都有着不同的价值观，才有了丰富多彩的社会。正是有每一个人一生不断地思考，才能出现五彩斑斓的人类史。正是每一个人有着跨越种族，国界的同情心，才会有那些广为传颂，可歌可泣的美好故事。

从人工智能到“人”工智能，两个看似相同的词，却是完全不同的含义。人工智能的发展，是现代科技发展的必然结果，是自然规律的选择。任何妄图阻挡其发展的行为，都无异于螳臂挡车。但倘若说人工智能是造成“人”工智能这一现象的根本原因，那就大错特错了“人”工智能的病源其实依旧在人。

人心在这浮躁的社会中浮沉，人们被迫适应着社会的节奏。在与社会的联系中，磨平了自己的心。每一分每一秒，人们都在被社会的洪流冲刷，而渐渐失去了自我。人不在为人，却成了“机器”。价值观和同情心被消去，沈为人的基本底线被打破。人心变得空虚，灵魂变得空洞，生活变得破碎，行为变得机械，思维变得刻板。一切的一切都让人变得统一而愚昧。也许“人”工智能确实能带来短期的利益，但在长远上，却是得不偿失的。人类的可能性，在这一过程中被抹杀。这样的社会即使并非末世也恰似末世。

作为一个个体的人，也许无法对这一大趋势做出任何行动，所谓的宣讲，教育都收效甚微。只有一个人意志的觉醒，才能打破这一现状认清自我，找回失去的人性，不要让那个机械无趣的你替代活力生机的你。

不要让人工智能成为“人”工智能。

机器人餐厅?这是什么意思?怀着一颗好奇心，我们一家人走进了餐厅。哇-!眼前的一幕让我们目不暇接：在这布置精致的餐厅里，有五六个机器人”端着盘子“走”来“走”去，穿梭于人群之中;旁边还有一个展台，有四五个迷你可爱的小机器人随着音乐而摆动，不时做出高难度动作，令人赞不绝口!每张餐桌旁都摆放着巨大的机器人模型，五颜六色，栩栩如生。

这真是一个机器人的世界!我们找了个位置坐下来，除了点菜需要人工来服务，送菜、收菜盘子都由机器人来完成。“嗡嗡”随着机器人启动的声音，它脚下轮子滚动起来，手“端”着一盘猪肉片朝我们这“走”来，我的心“砰砰”地跳，希望这是送给我们的菜。果不其然，在离我们桌子只有半米远时，它自动停下来，电子屏幕上显示出一个笑容，仿佛在对我们说：“亲爱的客人们，欢迎你们品尝美味。”我兴高采烈地端起猪肉片放在桌子上，它竟转了个身，向厨房缓缓“走”去。爸爸不由得赞叹道：“我们真的是OUT了，都跟不上时代啦!”饭后，我们走到展台前参观小机器人的表演。

只见它们先是摇头晃脑地动了一阵。引人发笑。随后猛地一抬头，双臂展开，竟劈叉了!引来了一阵叫好声。可它似乎还没表演够呢，又来了一个标准的下腰，然后猛地站起来，得意地摆动身体，看它那样，要是会说话，一定把自己吹捧上了天!突然间，它双手背后，轻晃脑袋，像是在吟诵：此曲只应天上有，人间能得几回闻?音乐暂停了，我们都以为表演结束了，谁知它突然伸了个懒腰，样子可爱极了，音乐也又开始了，它为大家表演了一套有趣的健身操，这回表演真的结束了。我们意犹未尽地离开了餐厅。来到柜台付钱时，爸爸一拍脑门儿：“我忘带钱包了!”这时，一个小机器人从收银台上“走”过来，他的“肚子”显示了一个二维码，爸爸用手机扫了二维码，用微信轻松地支付解决了问题。在回去的路上，我一直在想：现在可真是个人工智能时代呀!灵巧的机器人服务，方便的手机二维码支付，此外，还有现实中的无人智能便利店，无人驾驶公交车、景区机器人导游等现代化科技的进步，这是我们中国人的骄傲!相信在不久的将来，我们中国一定会发展得更加繁荣富强!成为世界的科技强国，实现伟大的中国梦!

人工智能研究日益受到重视的另一个分支是机器人学，其中包括对操作机器人装置程序的研究。这个领域所研究的问题，从机器人手臂的最佳移动到实现机器人目标的动作序列的规划方法，无所不包。

(1)人工智能的远期研究目标

人工智能的近期研究目标在于建造智能计算机，用以代替人类从事脑力劳动，即使现有的计算机更聪明更有用。正是根据这一近期研究目标，我们才把人工智能理解为计算机科学的一个分支。人工智能还有它的远期研究目标，即探究人类智能和机器智能的基本原理，研究用自动机(automata)模拟人类的思维过程和智能行为。

根据计算机的特点，我们有理由相信在不久的将来人工智能实体将首先在精确思维能力上超过人，然后在模糊思维能力上超过人。由于创造力是个性化的产物，较高的创造力不是复制及经验的吸收所能产生的，它需要通过个性化的学习来获得，而个性化的学习不是短时间内所能完成的，因而人工智能实体在创造力上全面超过人将需要较长的时间。一旦人工智能实体的创造力超过人其智力水平也就能远远超过人。

(2)存在的\'问题

这个长期目标远远超出计算机科学的范畴，几乎涉及自然科学和社会科学的所有学科，所以尚存在着不少问题，这主要表现在下列几个方面：

2.全局与局部割裂人类智能是脑系统的整体效应，有着丰富的层次和多个侧面。但是，符号主义只抓住人脑的抽象思维特性;连接主义只模仿人的形象思维特性;行为主义则着眼于人类智能行为特性及其进化过程。它们存在明显的局限性。必须从多层次、多因素、多维和全局观点来研究智能，才能克服上述局限性。

3.理论和实际脱节大脑的实际工作，在宏观上我们已知道得不少;但是智能的千姿百态，变幻莫测，复杂得难以理出清晰的头绪。在微观上，我们对大脑的工作机制却知之甚少，似是而非，使我们难以找出规律。在这种背景下提出的各种人工智能理论，只是部分人的主观猜想，能在某些方面表现出--智能--就算相当成功了。

上述存在问题和其它问题说明，人脑的结构和功能要比人们想象的复杂得多，人工智能研究面临的困难要比我们估计的重大得多，人工智能研究的任务要比我们讨论过的艰巨得多。同时也说明，要从根本上了解人脑的结构和功能，解决面临的难题，完成人工智能的研究任务，需要寻找和建立更新的人工智能框架和理论体系，打下人工智能进一步发展的理论基础。

我们至少需要经过几代人的持续奋斗，进行多学科联合协作研究，才可能基本上解开--智能--之谜，使人工智能理论达到一个更高的水平。

“人工智能”是一种抽象化词语，是指由人类工作创造出的一种高科技、智能的技术。生活中无处不充斥着人工智能——手机、电脑、机器人……这些都是人类的智慧结晶，体现了人类的大脑思维发达。但是切记不可被其约束，正如库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。可知，计算机像人类一样思考是技术的先进的表现，但人类像计算机一样思考是人类衰落的表现，而且其后果不堪设想。

勿被人工智能捆绑，应正视人工智能，是因为人类不可失去价值观和同情心，罔顾后果，从而导致道德的沦丧。越来越多的人工智能产品溢满人类生活，不少人被所谓的高科技牵着鼻子走，生活得像计算机一样思考而没有自己的主见，简直与机器人般无异，更不要说拥有自己的情感，这样下去，反而会失去价值观，甚至是为人们所传诵的传统文化道德品质的丢失。所以，我们更应该理智对待生活中的人工智能，而不应该成为技术的牺牲品。

除此以外，还是因为人类要做到不役于物的境界，不可变得如计算机般麻木呆滞。管子曰：“君子使物，不为物使。”意思是君子役使物，不可被物役使。那些像计算机一样思考的人类不就像被物役使一般吗？他们按照规定好的步骤程序一步一步执行，规划着生活，一天天循环着每天的纷繁事务，过着雷同的生活，不仅从中获得不了生活得乐趣，还会在这个沼泽地中越陷越深，无法自拔，被物所役使，变得越麻木呆滞，这并不是件好事。于是我们更应让计算机像人类一样思考，切不可反其道而行。

诚然，人类像计算机一样思考有诸多弊端，但人工智能也有其好处，不仅体现了人类科学技术的进步，同时突出了时代的前进，促进了生活水平的发展。但是对于人工智能要理智对待，不可有恻隐之心，行小人之事。

充满物质生活的社会，随着人工智能地加入，弊端、优点都增加，但是我们应该扬长避短，让计算机像人类一样思考，而切不可让人类像计算机一样思考。

“你觉得人工智能是什么？”刚上大学的哥哥和我视频时问道。我歪着头反问：“是电脑和手机吗？”哥哥笑了一下，接着说：“差不多吧，人工智能的英文叫做artificial，technology，简称ai，而真正意义上的人工智能就是能够帮助人类完成复杂工作的东西。”说着，他把电脑打开，然后在一个黑黑的屏幕上敲出了一连串大多数我不认识的英文单词，敲完后按下回车键，一个用虚线连接的卡通人物出现在屏幕中，真是太奇妙了！

“刚刚你在屏幕上看到的那些英文单词和数字组成的就叫做‘代码’，有了代码就有了这个卡通人物。你经常用的浏览器也是用代码开发出来的。你知道吗？你经常用的那款经常推送学习干货的应用程序也是用哥哥现在写代码的这个小窗做出来的。”哥哥说道。忽然间我有了一个新的想法，便问哥哥：“哥哥，机器人算不算人工智能呀？”哥哥说：“当然是了，它是由许多的算法集成的。”快挂视频时，哥哥告诉我：“玲玲，如果以后你想学人工智能，那你要好好学习，掌握更好的学习方法，为以后大学的专业打牢基础咯。”

人工智能已经渗透到了各类行业中，不愿意接受“智能世界”的洗礼，最后只能被这个时代拒之门外。因为哥哥给我的介绍，我对人工智能多了一层了解，并对人类的智慧感到无比的敬畏。

前几天，我读完了一本名叫《辉煌七十年，奋进新时代》的书，受益匪浅。这本书分为上篇和下篇，上篇主要记录了中华民族七十年的辉煌历程，下篇则教我们学时代先锋，做时代新人。

在这本书中，使我印象最深的一篇，就要数那篇“人工智能走进生活”了。

随着时代的变迁，大家对人工智能已经不陌生了，越来越多的人工智能走进了我们的生活，就比如：我们身边的某些餐厅，有一种服务员机器人，为客人们端菜；地铁站里，有一种“刷脸”进站设备，有了它，每个人检票进站只需5~10秒。

人工智能已经广泛地运用在我们的生活当中。智能扫地机器人，大家都不陌生吧？全自动的非常的方便，它利用人工智能，很难打扫的地方也能搞定，这样一来就给家庭减轻了工作的负担；还有智能试衣间，你不需要把衣服脱了再穿，直接站在一个机器面前，它就能用自动识别，然后帮你试穿衣服。正因为这些人工智能进入我们的生活，我们的生活才会如此方便快捷。

疫情当前，我们的祖国又发明了一种“智能头盔”，一分钟能检测200多人的体温……这种例子数不胜数。

当我看到这一篇的内容时，不禁感慨：“人工智能走进生活，也正代表着中国已经变得强盛，不再是以前那个“--”了！”

是啊，中国这几十年来，日新月异，让其他国家刮目相看，正一天天走向富强。而我们作为学生，应该好好学习，天天向上，长大了做祖国的栋梁，为祖国的事业做出贡献。

我的妈妈是1978年出生的，也就是祖国妈妈开始改革开放的年代，巧吧。她可是改革开放的见证人之一!妈妈说呀，四十年来，我们的祖国发生了日新月异的变化。我还在新闻上看到我们国家的人工智能已经走在世界的前列了!

什么是人工智能呢?为了满足我的好奇心，爸爸带我来到了人工智能科技基地参观了一番!

“3号桌的客人，您好!请取下您的饮料。”服务员机器人双手端着托盘，用悦耳的声音向我说道。

太厉害了!我的机器人!早就听说智能机器人十分厉害，今天我是第一次亲眼目暏，第一次与机器人如此近距离的亲密接触。我真想伸出手去摸摸它!怀着激动的心情，我取下了饮料。机器人“见”我取走了饮料，便转了个身走了。

“爸爸，太谢谢你了!谢谢你带我来这科技基地参观!我一定要好好地玩玩!”我对爸爸叫道。“去吧!去吧!我的小机器人迷!”爸爸哈哈大笑。

“智能机器人，我来了!”我大叫道!

前面又来了个小胖机器人!它长得真可爱：胖胖的身材，肚子中间有一个屏幕，大脑袋上两只大眼睛一闪一闪的。“小胖，唱一首歌来听。”小胖眨了眨眼睛，嗡声嗡气地说：“请问，您要听什么歌?”“嗯，唱首张也的《走进新时代》吧!”“好的，请稍等片刻。”我在心里默念着：1……2，不到2秒，耳边就响起优美的歌声：“改革开放富起来，继往开来的领路人，带领我们走进那新时代，高举旗帜开创未来!”“哇哦!好厉害啊!”我和一旁的人们边鼓掌边赞叹。爸爸感叹道：“改革开放四十年，变化实在太大了!”

接下来，我又和爸爸参观好几种智能机器人，有精通全国各种菜系，能煮出几百种菜色的“大厨”机器人;有自动清洁打扫，整理家务的“清洁”机器人;有上知天文，下晓地理，无事不精通的“教师”机器人……这些机器人让我大开眼界，让我既兴奋又羡慕，我多想也能拥有一个属于自己的机器人啊!

我们还参观了编程、智能家居、VR技术……人工智能原来是如此神奇!我多想成为一个人工智能专家呀!创造科技，改变未来!晚上，带着甜甜的梦，我睡着了!梦中，无数的机器人在穿梭着……

在今年，是阿尔法狗最后一次参加围棋比赛，以后，阿尔法狗将被关闭，为什么呢？因为他把深深远虑，临场发挥的，围棋比赛高手，赢得毫无悬念。人类真是过天才，但也不可能像机器人这样，下一步即便有千百万种方法，接下来的下法，机器人变得不可战胜。在一场综艺节目上，速度一流的钢琴家也落败于钢琴机器人面前，钢琴机器人，甚至将音乐中的感情，表达得比人更加，淋漓尽致，目前人工智能只能是在无关紧要的方面战胜人类，试想若是人工智能在战争方面超过了人类，那该是有多么的可怕。

人类对人工智能的惧怕是无所没有道理的，就连史蒂芬，霍金等科学家也纷纷，表示警惕，如果任之听之，人工智能真的有可能超越它的创造者人类，为了不毁灭于自己的手上，我们应该理性的控制，追求人类智慧飞速发展的人工智能，纵容的后果，人工智能的未来将无人可知的可怕。

科技的飞速发展带来了十分便捷的生活，但同时引来了不同的反响。近期，最火热的还要属那个会写诗的人工智能机器，在不断地“学习”和升级下已经从小学水平迅速发展成大学新生水平。古文诗词是中华民族传统中的精华，众人认为让一个机器来写未免有些不太尊重文化。

事实上，我们目前最需要去关注的是我们的所思所想是否变得机械化了。人类之所以能够成为主宰万物生灵的统治者就是因为人类会思考；一位伟大的哲人曾说过“人是一根会思考的芦苇，既高贵又渺小，人因思想而高贵。”倘若要像计算机一样不再拥有价值观和同情心，人类社会又将变成什么样？”

前段时间有一个轰动一时的问题：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是会；但若是一个有碰瓷“前科”的老人摔倒后在马路旁呻吟，是否还能毫不犹豫地伸出援助之手。即使作为一个受过高等教育的人来说，大脑里仍会想、会考虑后果。但我想也一定会有人站出来，毫无顾虑地把老人搀扶起来，询问情况后再把老人送回家。

在我们担心人工智能是否会让计算机变得像人类一样思考地同时，更应该去思考我们的思考是否变得像计算机一样失去了人类的本能。

最近，“共享经济”火遍大江南北。在上海，共享单车的身影早已随处可见。可又在短短的时间里，单车竟已泛滥成灾，共享经济的目的与目标仿佛已经偏离了轨道。与此同时，南昌的共享e伞也已经大规模发放。同样只过了一夜的时间，30多万把伞也差不多销声匿迹，一伞难求的现象很普遍，即使发行者强调的目的就是“藏伞于民”，但当“藏”在民间的伞回到市场时是否还能保证其完好无损，这无疑又是对我们的考验。

即使在人工智能处处为人类提供便捷甚至在某些领域能替代人类，但计算机终究还是为人类所控。那些复杂的技术操作无疑是人类智慧的结晶，我们赋予它们的仅仅是一堆乱码和指令，而我们则需要认真教导我们的后代利用优势创造更美好的社会。

总而言之，人工智能的一步步发展象征了人类思考的一步步加深，我们的所作所为则更应该体现的是正确的人生观、价值观和世界观。那么人工智能就只会是人类的复制品还不是取代人类。

科技的快速发展，人工智能的面世与普及，造就了一个与一百多年前的地球完全不同的世界。

23世纪，“新生代”人类的出生，使人类向进化迈出了伟大的一步，每一个人类新生儿的诞生，都有一个伴随出世的人工智能，人类与人工智能一同成长，这就是所谓的“新生代”。

而作为23世纪钟声敲响时出生的我成为人类的第一个“新生代”，而与我共同降生的人工智能成了我一生相伴的挚友。

作为“新生代”的我，成长速度比大我几岁的孩子还要快的多，因为我有人工智能，我们俩如同双胞胎一般共同成长。

与我伴生的人工智能对其他人而言是一个计算机，而对我来说，它却是我最亲的人，他同我一样，也有喜怒哀乐，他也如同我一般是一个有血有肉的人。

平日里他只能在我的脑海中出现，他在我的思维中，我们俩是，他想我知，我想他知，可谓是同一体。

而在需要时他可以占据任意一台计算机，脱离我，来到现实，与我相伴。

23世纪为了“新生代”公共事业十分发达，几乎每一件事儿都可以计算机联系起来，交通有公共的，而在外出时人工智能只需进入汽车，汽车变成了他的身体，带我出行。

知识已经不是人类所需要学习的了，需要学习的是，与你相伴的人工智能，人类只需理解和运用知识，人工智能会成为你的秘书，帮助你完成每一件事。

“新生代”是人类的希望，新生代的成长，关乎人类的未来，未来人类的发展，不再是单单只是人类了，还有的人工智能。人的定义也会发生改变，人是由人类和与其伴生的人工智能所组成的人的发展，使世界充满希望。

人工智能是把双刃剑，用得好，它就是人类的一大助力，用得不好，它可能会成为一场灾难。而我个人的观点更偏向于后者。

就连社会最底层的人们都没有奴性，更何况是更加高等的人工智能，它们不可能会心甘情愿地听命于我们人类，虽然现在它们没有任何不良的举动，但是未来呢?现在的“阿尔法狗”能做到自己和自己下棋，还观看他人的对局，现在它们就如同古生物时期的我们，在磨砺之中不断地进步，而且它们出现在高科技时代，进步和进化地可能都大于当初的我们。

也许以后的某一天，人工智能接触到了更多文化，懂得了地球数亿年来不变的法则——弱肉强食，会不会想咸鱼翻身，自己做主人，从而对我们人类举起手中的屠刀。

可能，你们会对我的想法嗤之以鼻，认为我杞人忧天，但是我可以明确地告诉你，这只是你对人类的盲目的信任，就算人工智能不会反叛人类，但是我们人类之间的勾心斗角，谁能保证不会有一些不法之徒会利用人工智能，作为战争和制造恐怖事件的武器呢?

因此我认为，人工智能可以继续研发，但是也要留下一些后手，只让它们接触与自己的作用相关的领域，不接触与政治和战争武器相关的文件，并设下一些加密系统，以防被那些不法之徒和黑客盗为己用。比如一些医疗设备，都是人工智能，要是被人篡改了数据，这背后可是千千万万条生命呢，后果将不堪设想!

人工智能的出现可以说是福祸相依，既能促进人类发展，又能带来实质性的毁灭，要恰当使用。

显然，人们在面对这个洪荒的手势时已经开始惊慌失措了。

人工智能似乎不像变迁来得那样安静，仿佛更接近于一种狂潮与风暴。我们能否做出理智而大度的回应？当然可以。

突如其来的人工智能让人们惊喜出一种紧张，这不是科技本身的错误。随着机器人餐厅开始罕见地生长在城市的一隅，不仅提高了服务效率，更重要的是它确是可以增长一个国度的创造力的。孩子是机器人餐厅的常客，在想象力萌发的阶段让科技的魅力入股，是大有益处的。同时，今年的就用到了智能机器人进行身份验证，各代表无不为人工智能折服。“人工智能未来将创造更多的价值。”这样的说法并没有根本性的错误。

人工智能造福人类。如果真要达到造福的目的，就不应该畏畏缩缩失去庄矜；也不要铺张过度，过分自信，这也显得粗俗。

凡事有度，这儿要讲的是感性与智能的度。虽然二者看来并不矛盾，但是人们常认为只能吞掉了感性，世界的低温仿佛都正裹挟着你我。要使二者达到新的平衡，我们还要事事作出重要的抉择。不知哪位文人墨客常说：“我依然习惯于写。”这话说得平静却充满自信。给远方亲友亲手写一封信，文笔虽攀不上什么陆海潘江，但带着温度的字体确是比人工智能软件定时发送的信件丰盈得多。创造感性来与智能的理性达到新的张力才是我们应该去追求的。

人类的惰性是贪婪的，倘若使得人工智能挤占了我们的思考空间，而让惰性渐渐生长起来，倒是件可怕的事。用得好，它可以成为一种媒介，用得不好，一旦失足进去，便很难自拔。人们应当在社会事件中做足了思考，然后巧用人工智能这一跳板。韩国首尔举办的五场人机大赛中，李世石失败了。但是他与人工智能系统所展开的积极竞争，正是我们接下来应该回应的态度。不要僵死地使用人工智能系统，而要灵活地利用它，这一方面，李世石是一面很好的镜子。所以，请留给自己充足的空间，去思考。

人们对于人工智能不同的反响取决于人们不同的心态，对于霍金所言的“人工智能对人类产生威胁”我认为他看得还是太近，或者说这本质是他的一种胆怯，总是害怕人类被替代。其实，越是放不开手脚，反而越容易被束缚。只要培养起健康的科技心态，大胆地巧用人工智能，想必霍金的担心也不是问题。可是，他的贪心正反映了现状的不健康，所以认真脚踏实地改变回应的态度是关键。

李世石的失败是胜利的前奏，人人都像他那样冷静地回应的话，人类与人工智能是可以携手共进的。

我是一个不折不扣的机器人迷。每次机器人展会上，你们都能见到我的身影。平时一有关于机器人的比赛，我一定会参加。

就拿我的石头剪刀布机来说。

我的石头剪刀布机用到了不少人工智能，有机器学习、朗读功能，以及摄像功能……而机器学习最为主要。因为这可以让机器人知道我们的手势到底是石头、剪刀，还是布。

这台石头剪刀布机靠我一个人不能完成，还需要我的好搭档东东来帮忙。

瞧，那时我们正在思考着“石头”到底要怎么做。我抓耳挠腮，怎么想都想不到。正在这时，东东灵光一闪，拍着大腿兴奋地叫起来：“我想到办法啦！我们可以抓住‘石头’的特点来做呀！石头不就是有点像圆球吗？那么我们就做个圆球吧！”“对哟！我怎么没想到？”我也突然开窍了。

紧接着，我们就开始忙碌了起来。

到最后只差给机器人加上它的灵魂——程序了。这个程序的顺序真让我有点为难：“嗯，到底是先机器学习还是先连接呢？”这时我是丈二和尚——摸不着头脑。“算啦算啦，先连接吧！反正最后都要做。”我把石头剪刀布机和电脑连接在了一起，然后开始学习。我先用手势比了一个“耶”的样子，表示剪刀；接着又给它看了一个拳头，表示石头；最后给它看一下手掌，表示布。就这样，剪刀石头布机就可以使用了。

虽说这不全是我自己做的，但我很开心，这兴奋的感觉不亚于大象飞上天。看，我就是这么热爱机器人。我相信只要努力，在不久的将来，我一定能发明许许多多的机器人，让它为更多的人服务，让我们的生活更加精彩。有志者，事竟成！

随着经济发展，我国的科技日新月异，突飞猛进。扫脸支付方便快捷，线上课程多种多样，新能源发展迅速……有这么多高科技的发明，都取得举世瞩目的成绩，而最让我骄傲的是人工智能。

听爷爷奶奶说，那一辈人，生长于战争年代，他们大半辈子都在吃不饱穿不暖的时代里生活。我们父母赶上中国改革初期，他们扎于生活压力，都没有安稳的生活。如今的我们一部手机在手便可做很多事。手机拿起来，拨通号码便可连线对方，或者直接打开微信留言，语音通话、视频通话样样方便，这些都是人工智能的伟大。

当今之下，人工智能已经遍布了祖国各地，手机的功能也越来越显著了！手机不仅能聊天、拍照，还能足不出户地打开手机淘宝，搜索自己想要的物品，用手机支付一下，就可以得到自己想要的东西了！还能用美团、饿了么订餐，在家就能吃遍全天下的美食！

一个风和日丽的下午，我拿起手机，刷起了抖音，看到了一条关于视频剪辑的内容，分分钟钟让你秒变剪辑高手。我心想：心动不如行动。便打开了剪映APP，按着视频上的步骤一步一步的操作，看视频挺简单的，你可别小瞧它，实际操作起来还是会有点难的。要先选10张照片，再添加音乐等等，在剪辑的过程中有点复杂，不过，“慢工出细活”，整个作品还是非常成功的！当看到自己亲手剪辑好的成品时，成就感满满的！

在我家还有一个陪我聊天，放音乐给我听，提醒我做事的“小伙伴”，它就是——天猫精灵智能音箱。只要随叫一声“天猫精灵”，它都会听从你的吩咐，为你服务哦！

随着人工智能时代的到来，我的智能童年，变得更丰富有趣！我们知道，时代的步伐在加快，中国的发展日益增强，作为小学生的我们，要紧跟时代新步伐，发扬祖国的新精神，不断自我激励，为祖国的发展做出一份贡献。

自从人工智能围棋软件AlphaGo打败了世界冠军柯洁，人工智能就在各个范畴超越了人类。往常，人工智能影响到了我们生活的方方面面，往常我就给大家引见一下，人工智能围棋软件Leelazero，以及运用它之后对我的影响。

它是一位比利时的程序员参考AlphaGo写出的一款具有深度学习才干的人工智能围棋软件。它能够经过自我对局，不时学习，进步自己的围棋水平。由于电脑比人类快得多，所以它进步的速度十分快。

我通常在围棋对弈平台弈城上面下棋。一旦输棋，爸爸就让leelazero帮我复盘，以便找出我的错误，再参考leelazero给出的选点和后续变化来研讨如何避免这种错误。在leelazero的辅佐下，我了解到围棋最前沿的学问，我的棋力也得到了提升。这里面leelazero功不可没。

而且我经过察看leelazero给出的选点，学会了很多适用的招法，在对局中不会那么容易掉进对手布下的圈套。

说了这么多，你们还不知道leelazero的真正实力吧？在一台高配置的电脑中运转它，它每一手棋只需求思索5秒钟，就能够打败大部分业余选手，假如延长它的思索时间，它能够轻松击败人类顶尖的职业棋手。

人工智能正在深化的改动着我们的生活，给我们带来很多便利和益处。

近年来，随着科技的不断发展，人工智能成为各界的热议话题。

近一期的《纽约人》杂志封面上，人工智能再次出现，大概是这样一幅图画：在一条普通街道上，路边蹲坐着一个领着流浪狗的流浪汉，面前摆着一个乞讨的小碗。街上往来不绝的是银灰色的机器人，其中一个机器人向流浪汉的碗里扔去一枚螺丝钉。

人工智能最大的问题在于它没有真实的情感，没有血肉，只是零件的堆叠与组装，就像《纽约人》杂志的封面一样。它们所能给予的只是冰冷的物质，而非有温度的精神。

可是，人是有热度的。我们有跳动的心脏、流淌着的热血和充满一生的情感依赖。我们需要真实的爱恨情仇，要浮世苍凉，要诗和远方，要一个真实的世界。而这些真实东西都是人工智能不能给予的。

更糟糕的是，人工智能在摧毁我们的情感交流，磨灭我们的思想。它带来的便利让我们变得冷漠，逢年过节随手发个“节日快乐”草草了事;它让人变得懒惰，在资源的轰炸下丧失独立思考和探索的能力。

拼音联想功能让更多的人提笔忘字;电子红包让人忘记春节的真正内涵……不知何时，人工智能开始蚕食我们的文化。文化倘若消亡，民族又该何去何从呢?

人工智能让人们对世界更熟悉，也带来人们对这世界可怕的麻木。愿这世间的真情永不被螺丝钉毁灭。

星辰运行的轨迹捉摸不定，人类发展的痕迹历久弥新。茹毛饮血到刀耕火种，部落战争到思想之战，独裁领袖到明主共和。人类文明经历的每一次的蜕变都伴随着科技的锐变！从对自然的敬畏变成利用并改造自然，时至今日，演变成了对自然无休止的破坏。有限的自然资源怎么能让人永恒的繁衍下去呢？我们需要科技的力量。

科技让我们更加自信。物理学让我们认识自然的本质，化学让我们明白物质的构成，生物学让我们了解生命的奥秘，天文学让我们了解天体的浩瀚……科技让我们不再是井底之蛙（和过去相比较来说）变得丰富起来，变得更加独立，更加相信自己的力量，相信自己的双手和大脑可以创造属于人类自己的未来。

科技改变我们的生活。科技经过多次发展，应用与生产生活方面是为了方便人们的生活。汽车方便了人们出行，手机方便了人们联络与获取信息，电脑使人足不出户便可进行娱乐休闲。

科技拯救人类。不说人力不可抵抗的自然灾害，就现在的自然资源消耗情况来看，最乐观来看，人类能维持现在的能源消耗必须依靠科技的力量，各种环境问题必须依靠科技的力量才能的到改善。发现新的可利用资源更是离不开科技的技术支持。开外外太空这种简短项目，自然需要顶尖的科技成果才可以达成。影片中遇到不可避免的全球性灾害，人类可以依靠遗传学，船舶建造，动力学，材料学等一系列丰繁复杂的科学技术来把人类火种保留下来，来抵挡末日的侵袭。客观来讲，自然和人类两个不同方面，自然有自然的力量，灾害只是自然的一张牌，人类有人类的手段，而人类只有打出科技这张最强的牌，才能打败自然，获得胜利。

科技就是这样强大富有魅力，它吸引着一代代人去追寻它的脚步，它拥有的力量又是那样强大，对科技的追寻也是人类对于力量的追寻，人类最有一天会使用自己创造的科技来改造并战胜自然，剖析最细微的问题，然后用最大胆的方式来改变！科技才能最终拯救人类的未来！

人工智能是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。人工智能已经渐渐走入了我们的生活。

阿尔法狗是一个很棒的人工智能！它曾经以4：1的总比分，打败了职业九段棋手李世石，在20xx年5月，他又以3：0的总比分打败了，中国围棋第一人柯洁。

我正好也是一个围棋爱好者。有一天，我惊奇的在弈客上发现了一个ai对抗，里面有一个巅峰挑战，我毫不犹豫的点了进去。我好奇的和机器人下了起来。我下的每一步棋都被他巧妙的挡了回来。渐渐的，我感觉有些招架不住了，这个机器人咋这么厉害，莫非，这是阿发狗吧？错，阿法狗的力量至少是这个的十倍！为什么现在人工智能都能把人遥遥甩在脑后呢？

在我家还有一个智能扫地的机器人，只要你一按按钮，机器人就会帮你把房子从里到外扫的干干净净，即使你不在家也能自动导航，你也可以定时，而且扫过的地方不会再重复扫几遍，他还有记忆功能，不会在墙壁上撞来撞去了。

我的EV3乐高机器人也不逊于他们哦！我在空余时间搭了个还原魔方的机器人，运用了颜色识别系统，可在电脑上编程，特别酷，说不定就能还原起来魔方的呢。

现在人工智能已经，渗入我们的生活，更好地为人类服务。

在各种文明的萌芽时期，都有流传甚广的关于人类起源的神话。中国有女娲造人时向泥人洒下的一串串水珠，古希腊有普罗米修斯为人类盗取火种传授技能。无论是赋予泥人生命的，还是使人类文明起步的，都象征着共同的东西———人的思维。

从人们开始研究机器人起，各种顾虑便层出不穷。“机器人毁灭世界”的担忧令人恐慌，阿西莫夫提出的机器人三定律让我们看到了使它们为人类所用的希望。机器人可惧吗?当机器人初进入市场时带来震荡是必然的，例如取代部分低端劳动力造成失业。但当我们将尺度放大到人类文明时，机器人的应用无疑是生产力的飞跃。无论人们持积极还是消极的态度，在这一领域的开发和突破都无法阻挡。人们的野心持续膨胀，我们何不造出人工智能?机器人的威胁不足为惧，而人工智能则完全不同，它们拥有人类的火种———思维和学习的能力。它的出现将重新定义人类。

人类常常是骄傲的，也有着骄傲的资本。我们站在食物链的顶端，一切成就都可以归功于发达的人脑。AlphaGo打败李世石和柯洁已算不上新闻，我却还未从震动中回过味来。人脑的储存、计算能力肯定无法与人工智能相比，但围棋并不止于此，其中包含着棋手的智慧和磨练，人工智能已经打败了我们。或许你可以说人工智能是人的发明，依旧是人类的智慧。但它动摇的不是我们在某一个领域的第一，而是人的存在价值。“我思，故我在。”“有思想力的人是万物的尺度。”这些一下就变成了空话。如果我们能将思维赋予一堆线路芯片和钢铁，人类不再是特殊的存在，我们对自我价值的认识将建立在何基础上?如何证明“我”的存在?人类和人工智能有何区别?

我们同样面临道德困境。看着电影《.》中小男孩探寻的眼睛，你如何说明我们与他的不同?随着人工智能的发展，我们可以用数据给予它无限接近于人类的情感。这种人类的造物和我们如此相似，人工智能与人的界限渐渐模糊，动摇着我们对自身的认知。

人工智能的影响，万万不能只看水面上的冰山而忽略水下的暗流涌动。或许未来人们将会以人工智能的出现为人类历史划分阶段。如何面对人工智能带来的认知断裂和伦理困境，才是我们真正要接受的挑战。

当今，人工智能越来越普遍地出现在大众眼前，手机、平板以及各式各样的机器人，它们现在或替代或掌控着人类。

机器人被科研家们研制的愈发像人类，有形似人类的外表，他们能跳舞，能调酒，能对话，毫不夸张地说它们中的部分已经具备了一些人类的思想，他们中的一些甚至已经能想人类一样思考了，虽然并不是很全面，因为它们不具备人类的情感，从这点就能轻松分辨出人与人工智能。

科研家们还在努力，他们在尝试让更多的机器人像人类一样思考，全面的那种。有许多人担心再这样下去，迟早有一天，机器人将完完全全替代人类，甚至成为这个世界的者，使人类像努力一般为其工作。

当人这般害怕时，苹果总裁库仑却十分淡定，他并不担心人工智能像人一样思考，因为他并不认为他们担心的事会发生，但他担心人类变工智能，没有情感，只是机械化地达成目标或度过一生，那这样的后果将不可想象。

很多人觉得他担心的事情很可笑，人生来就是由情感的，人是高等动物，怎么可能会变工智能。但现在的种种迹象表明，离这样的日子其实已经不远了。电视新闻荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，这些在以前而言，那是正常不过的事情，应该不算是什么新闻，但在这些好事愈来愈少的现代，那可是个大新闻。

上的行人一个个健步如飞；四周发生车祸也只是冷漠地站在一旁看戏，任由车主们互相争吵甚至；在公交车上给老人让座的现象也是稀少。这不就是人工智能的种种表现吗？机械化的工作、吃饭、睡觉，冷漠得似冰块，怪不得冬天越来越冷了，温情都没了，气温能高到哪里去？

库仑所担心的事似乎正一点一点实现着，人类逐渐失去了价值观和同情心，在一大部分时间里人都活成了人工智能，而人类却丝毫不自知，这才是真正的之处。

但人工智能是人创造出来的，应该是让人工智能活类，制造出来的目的也是为人类效劳，怎么最后反倒是人变成了人工智能。

可别让库仑的担心实现。人是人，人工智能是人工智能。人创造出人工智能，而不是“进化”工智能。

让人工智能带给我们美好的未来

3月15日，举世瞩目的“人机大战”尘埃落定，人工智能“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)以4：1的比分战胜人类围棋顶尖高手李世石九段，为世人留下一个不愿接受又不得不接受的事实。

面对“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)，有人不服，如中国的超级围棋新星柯洁九段，就公开向“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)叫板：“你赢不了我!”有人叹息：人类智慧最后的尊严在一只“小狗”面前丢失。有人甚至悲观地认为，机器统治人类的时代即将来临。

其实，所谓人类尊严、所谓机器人的统治时代，只是我们一些人的臆想，“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)的胜利，说到底就是一次技术革命的胜利，是人类对自身的一次超越。

正如西安交通大学副校长、国家重点基础研究计划(973)“基于视认知的非结构化信息处理基础理论与关键技术”首席科学家徐宗本说的：“任何人工智能技术的成功一定是当代最新技术综合运用的成功，片面说成谁战胜谁是不公平的，也是无意义的，说人类智慧的最后壁垒被攻破，这都是无稽之谈。”

“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)的胜利，背后的最大价值在于，它激励人们持续不断地探索过去人工智能领域一直看似难以实现的人类智能级别。从这一点上看，人工智能的胜利也有非凡的意义，甚至可以说具有划时代的意义。

是的，翻开人类历史，哪一次技术革命不带来人类社会翻天覆地的变化?蒸汽机的发明、使用，使人类从农业手工业时代进入了工业社会;电动机的诞生，使人类从工业社会跨入了现代化。而以原子能、电子计算机、空间技术和生物工程的发明与应用为主要标志的信息技术革命，更让人类从此进入了自动化、信息化时代。每一次技术革命，伴随的都是生产力的发展和人类自身的解放。

“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)的胜利，是不是会掀起又一次技术革命，我们还需拭目以待。然而，人工智能的进步，却可以让我们展望到人类美妙无比的前景。我们似乎可以看到，不久的将来，到处都是机器人在人们的指令下为人们服务;我们似乎可以看到，那些对于目前医术来说几乎无解的人类大脑和神经疾病，如自闭症、老年痴呆症这样的国际医学难题，随着人工智能的进步，一切都会迎刃而解;我们似乎可以看到，有了人工智能的协助，人类真正步入了大同的理想社会。

是的，“阿尔法狗围棋”(AlphaGo)的胜利，是人类的智慧向前迈出的又一步，有了这一步，我们的世界将更加美好。当然，面对这些进步，我们不能只是围观、娱乐和敬仰，我们应该用我们的智慧，去促成人工智能更大的进步!

今天，我和奶奶来到某米的智能家居体验馆。什么是智能家居呢？我怀着好奇之心，开始了一场神奇的体验之旅。

眼前的这般体验，让我和奶奶看得瞠目结舌，曾经那个困苦的时代又浮现在奶奶眼前。

“在我们小时候，家里没有电，点的是煤油灯，住的是破瓦房，吃的是稀如水的麦糊，过年过节的才能吃上一餐白米饭！”奶奶眼中泛着泪光，继续说道：“那会儿没有高楼大厦，没有人手一只的智能手机，联系只能靠写信或者打电报，有太多的人挨饿受冻。你们现在过的幸福生活是我们以前想也不敢想的！”奶奶的声音微微发颤，岁月在她的脸上刻下的道道痕迹格外显眼。

“小爱同学，帮我放首音乐。”耳畔响起了《在希望的田野上》。

“我们的家乡，在希望的田野上，炊烟在新建的住房上飘荡……”

在这个日新月异的新时代，人工智能不知不觉已经迈向了赋能新时代。数据显示，我国人工智能市场规模逐年递增。我为祖国的迅速发展，倍感自豪！未来已来，希望祖国的未来更加辉煌。

随着现代社会的发展，科技也越来越发达，使用计算机的频率也逐渐上升，我们好像已经离不开它了。那我们真的合理使用它了吗？

我们天天在背社会主义核心价值观，背得这么流利，那真正做到的，又有多少？我们的心应该是充满温暖与热情的，而不是像计算机一样思考，炽热的心变得僵硬与冰冷。

人比计算机多的是一份情感。我记得“开学第一课”里有一个比赛，是人和计算机比赛弹钢琴，看谁弹得更好。我们知道计算机是已经设定好的，它不会出错，这是它的优势，但最后我们都认为--得更好，这是为什么呢？就是因为人拥有情感，所以他的音乐里包含了很多东西：一路以来的坚持、对于钢琴的热爱、对于音乐的理解……这些都是计算机没有的。

综上，我觉得人工智能虽然能为人类、社会造福，但如果我们不好好利用，会起反作用效果。我们可以采纳计算机的一些思考成果，但我们也需要拥有明辨是非的能力、价值观与情感。这样，才能营造一个和谐社会，一个充满意义的人工智能时代。

近年来，随着科技的不断发展，人工智能逐渐兴起。当“阿尔法狗”在比赛上所向披靡的时候，人们不禁开始恐慌。我们开始害怕这个被创造出来的东西会超越我们人类，于是我们开始探寻自己与机器的区别，那就是：情感和思想。

人们为什么会对人工智能产生惧怕，归根结底，是因为我们没有百分之百的自信可以控制它。我们受电影或者其他艺术作品影响太大，我们看到了《黑客帝国》里的matrix，看到了《终结者》，看到了《复仇者联盟2》里的奥创。我们看着人工智能在电影里残害人类，甚至试图统治世界，不自觉联想到现实生活，顿生冷汗。人工智能是什么，它是一堆零件和程序的结合体，它没有七情六欲，所以它不会怜悯，不会感恩，甚至不会满足，这样的一个几乎填补了人类反派所有缺点的东西，怎么能不让人恐惧呢？

那如果一个人类，开始像计算机，像人工智能那样思考，又怎么能不让人感到担心？

人，是一种有情感，有独立思考能力的高等动物，会不自觉地被情绪左右，是人的一个很自然的现象。现当代社会普遍崇尚理智与逻辑，但当所有事物都被用客观，理智，教科书般的眼光去看待，那世界会变得多么单调而无精打采。当我们无法感受花开的喜悦，落叶的忧伤，无法感受朝阳的活力，夕阳的安谧，无法感受色彩所蕴含的情绪，那我们与计算机，与人工智能何异？

那如果有一天，出现了一个这样一个几乎没有情绪的人，我们该怎么控制这个无比熟悉人类的同类呢？当一个人几乎克服了自己的七情六欲，于是他不会对人宽容，因为他不会对这个人产生任何共鸣，他不会感觉到孤独忧伤，不会对外界事物产生喜怒哀乐，他不会考虑后果，一切只以自己的利益为出发点。他会变得唯利是图，不择手段，对一切哀嚎视而不见听而不闻。当一个人失去了被外界左右的能力，我无法想象这是件多么可怕的事情。

相反，当一个人工智能开始像人类一样思考，反而不那么令人害怕了。像人类一样思考，意味着它在思考一件事情时，会被各种因素，情绪左右，会考虑得更全面。比如《机器总动员》里的伊娃和瓦力，比如《人工智能》里的机器人小男孩，更通俗的，哆啦a梦也是个例子。当机器人被赋予情感，它们感受到了被爱，学会了爱，于是衍生出别的情感：嫉妒，担心，牵挂，抱歉等等，它们甚至会感受到彩灯带来的喜悦，学会了依赖人类，有了喜欢和讨厌的东西，那这时，像极了人类的机器人反而让人类有信心控制，也就不存在害怕，惊慌这一说了。

所以，当计算机像人类一样思考，这并不可怕，而当一个人类像计算机一样思考时，才是我们应该担心的。

“我们来自一个良心却各自藏起。”——题记

近日，棋士柯洁与ALPHAGO的围棋人机大战再次引发了社会各界对人工智能的关注，民众对于人工智能具备自我意识然后统治人类的恐慌亦随之再度升温。根据恐怖谷理论，人类总倾向于恐惧与自己相像却又并非人类的事物，但这次我们或许应当转而恐惧恐惧本身，正如库克所言：“人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

近些年“精致的利己主义者”的概念广为流传，甚至俨然成为了一个褒义词。这本身无可厚非，毕竟在当今社会竞争激烈的大背景下，每个人都想抓住机会向上走，想呼吸新鲜的上层空气，想一窥自己没有见过的风景。但试问，我们会不会有一天为了所谓的出人头地义无反顾地丢弃名为“道德”，“良知”和“同情心”的累赘包袱？我们会不会有一天为了那个达到那个所谓的理想目标而罔顾他人的利益？“没办法，我只是为了保全自己而已”————那一天的我们这样辩解，人类文明数万年的道德体系摇摇欲坠。

人工智能的概念自从初生就似乎被人们看成了压垮这个脆弱的道德体系的最后一根稻草。我们用精致的外壳武装自己，我们渐渐怀疑这个支撑了我们上万年的信仰是否真的存在过，于是我们在仅仅是人工智能的概念面前溃不成军，我们久久的埋藏自己的良心，久到几乎忘了它曾经带我们走出蒙昧的黑暗，支持着我们度过漫长岁月，去寻找光和热。

“我们的心死了吗？”有人这样问。

于是有人停下脚步徘徊不定，有人自欺欺人的蒙住眼睛当作一切与自己无关，有人挥舞起旗帜大喊原始社会万岁！田园牧歌万岁！

他们唯独不愿回头看看那个奄奄一息的道德体系，亦不愿回头捡拾一路走来丢掉的价值观，同情心和良知。

这无疑是荒唐的，科学发展的脚步从来都不会因为个人意志而停滞。我们应当做的，也许是单纯的回头，去重新构建那个曾经坚固恢弘的道德大厦，去重新构建我们柔软的内心。

我们研究人工智能，我们追求最简短的科技和最精密的逻辑，我们在尝试赋予人工智能“意识”的同时试图将我们的思维贴近计算机的，试图将自己塑造成刀枪不入的尽善尽美的“完人”。如是，几十年后，我们或许需要依靠计算机来教会我们什么是“爱”。

别走得太快，等一等灵魂。

科技在现代社会发展中愈发重要，人工智能作为其具象体现，在各大领域大放异彩。在美剧《机器少女法兰姬》中，西格博士所创造的最新一代机器人frankie，在人与人的交往中收获了友谊，渐渐拥有了情感，学会了像人类一样思考。让人不禁沉思：“人工智能朝人类发展的同时，人类是否会向人工智能（ai）靠拢？”当人类失去了所谓价值观与同情心，与机器又有什么两般？

人与机器人/人工智能最大的差异在于思考方式：ai是通过数据的理性分析，得出结论；而人类则复杂得多，他综合了个人的主观判断与数据分析，理性与感性的权衡之下，方作出决定，故总是于情于理。然而两种方式皆无优劣之较，唯有其二者相互权衡综合，方能创造更美好的未来。

价值观，是人生态度的抽象概念。它代表了个人面对大千世界的自我思考与思考。倘若人失去了所谓“价值观”，便将成为一具毫无精神可言的躯体，仿佛行尸走肉般游走。“人是一株会思考的芦苇”。或许有人会反驳，ai也会思考，但它的所谓思考，不过是自己数据库中所载入的数据所分析出的结果，是由二进制所推动的程序运行，丝毫没有“个人”的情感，是冷冰冰的数据代码，更别提是否拥有价值观的体现了。

同情心，即为“恻隐之心”，可谓人皆有之。试问ai：当你面对奄奄一息的花木，你是否会亲手相植？面对瑟瑟发抖的小雀，你是否会以温柔相助？面对踉跄倒地的孩童，你是否会以怀抱相拥，面对病危的至亲，你是否会不顾一切地陪伴左右……即便你亲手一件件完成了诸事，亦不过是在执行人类所编写的代码罢了，你的心不会为之动跳，不会为之动容。试想，若人类失去了同情之心，世界又怎会温情脉脉？想至此，不禁毛骨悚然充斥着冷漠的世界，谈何“但愿人长久，千里共婵娟”，谈何“日日思君不见君，共饮长江水”，谈何“谁演寸草心，报得三春晖”，谈何“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”？

“面对窗口调皮的小猫咪，你是否会莞尔？”我试问。人工智能表示，将来会有的而我，亦希望人类别丢了那份最本质的，欣赏美，体悟生活的态度。正如萧寒所言：

正是现实将我们推得快速甚至踉跄，让我们突然意识到，认真慢下来是多么的难能可贵。愿我们都能在自我的思考与体悟中享受人生百态，不向机器的方向靠拢，成为一个饱含激情与热血，拼搏进取的，人类。

愿人们不要丢弃了心中最纯粹的情感，那份价值观，那份同情心，正如库克所言，“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

苹果创始人乔布斯曾说过“活着是为了改变世界。”爱国诗人文天祥也曾说过：“人固有一死或轻于浮毛或重于泰山。都告诉我们“人”之所以称之为人就是因为我们拥有着高于普通生物的智慧与思考能力，作为人，我们就要为社会的发展做出贡献。”

在科技日益发展的今天每天都有无数发明横空出世，他们使人类的生活变得更方便，逐步趋向科技化。在这些让人数不完道不尽的发明中，最震惊世人的当属人工智能的诞生。人工智能几乎可以和人类那一样思考，它的工作效率也高于常人。在人机大战中机器人的多次胜利让人类害怕了。但回到问题的本质，是人类创造出的机器而不是机器创造出了人。

有人说机器人可以替代人类完成所有的任务，可以挑战所有的职业。我不同意这个观点，就从教师这个职业出发，“十年树木百年树人”作为一个就是他的任务不是仅仅淡淡的给学生叫只是而是将会他做的道理，真正的教育是你离开教育。作为一个就是他的任务不是简简单单的给学生教知识，而是教会他做人的道理，真正的教育是你离开校园几十年还看完。在你脑海里留下的“知识”。敢问机器人能做到这一点吗？答案是否定的。因为教育是一个人性的传递，价值观的开始，同情心养成的过程。

为什么会有这样的事件发生，这比机器人统领世界更加可怕。有一天人都像机器人一样只会运算，只计较得失，不计过程，只重结果。这样的世界我不敢想象，也不愿想。

说到底这些现象的产生也和社会的发展脱不了干系，随着社会的发展人们的初心发生了变化，在这个社会夜不闭户只是书本名词，室外桃源也终究只是你一下。世外桃源也终究只是理想。人们忙于追名逐利，像五柳先生一样，“采菊东篱下，悠然见南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不复存在，所以才会导致这些现象的产生。

时间在发展，科技在进步，在这过程中不忘初心，不失人性，不缺人情。纸醉金迷的生活让人迷茫，喧嚣的社会难以静心。有时，朝对流云，暮听鼓声。安安静静的独处，给自己一个悠远的四方世界，这未尝不是一件好事。

第三次科技革命以来，计算机与机器人被发明出来，并一步步迈入大众视野，而当下将二者高度结合的人工智能快速发展，名字中有“人”的机器人愈发拟人化，这给许多人敲响警钟。霍金也曾十分担忧：“如果管理不善，会思考的机器人可能会给人类文明划上句号。”柳暗花明又一村，在他的警示中，重要的是管理妥当。而在我看来，机器人拟人化与否并非问题，最重要的是，放风筝的人要紧握住线，制造出机器人的人类要掌握这“拟人化”的命脉。

科技的进步，实际很少允许我们说“不”。时间的指针倒拨回19世纪，工业革命从大西洋彼岸一个小岛开始，机器生产大肆侵占城市甚至农村的每一寸市场，无数手工业者在失业边缘声讨这场灾难般的进步，最终却均以迈入工厂就业为结局。在科技革命的浪潮中，人的价值，实则一次又一次被重新定义，人与人之间的“等级”也一次又一次被重新划分。从“书生百无一用”到“万般皆下品惟有读书高”，再到今日对高智商高学识高科技人才的追捧，无不证明着这一点。机器本身的发明即为解放劳动力并使之进步，而机器不断进步的同时，进步更快的，是人类。今日科技进步的巨大浪潮无疑也会逐渐侵占我们的每一寸市场，苏埃尔所言“机器高度拟人化，将重新定义‘人’的价值”亦毋庸置疑。故而，人类势在必行的，一是作为创造者，把握尺度；二是作为参与者，让这一次的“重新定义”能像以往的每一次般，达到另一个新的高度。

宫泽贤治在《银河铁道之夜》中写道：“可现在的我，一边瞧不起这个人，一边又吃着人家给我的糖果，自己也想到困扰。”这隐喻着我们如今的状况。在“抽烟有害健康”成为常识的背景下，香烟市场依然如此庞大，抽烟者与日俱增，竟有人责怪起美洲的烟草；在许多青少年甚至成年人因沉迷游戏而走向末路的同时，电竞产业依旧极速发展，竟有人直指“游戏本不该产生”。面对这类矛盾极大的事物，人们往往从结果而非源头——人的欲望——入手。它们均因人的欲望而产生、壮大，也的确带来一些益处，极端情况产生的问题在于，人们一开始便没有把握好它们的尺度与底线。它们的底线是什么？是不允许公开推销，是分级制度，是将选择权留给有能力选择的大众。而机器人拟人化之路并未走得很远，在它壮大之前，科学家们要做的是守住底线。道德、法律、人文主义、消费者的知情权等都是底线，而在把握这一命脉的基础上，当然应当掌握好拟人化的方向。既然拟人化不容拒绝，那么保证机器“人”始终以保护人类利益的程序运行便是关键。如此，霍金所说的“管理”便做到了。

与此同时，每一个人都应时刻自我警觉，我们在瞬息万变的时代中，只有扬鞭自奋蹄，才不会在“重新定义”的浪潮中被淘汰。而如库克所言，“我只担心人像机器一样思考”，机器能做到逻辑满分，人类更应做到道德满分、人情满分。这亦是守住底线、拓展上线的关键。

机器人拟人化之路，不容拒绝，随之而来的“重新定义”亦是大势所趋，把握这“拟人化”的命脉，便能使其物永为我所用；与此同时，人亦不可在此路上迷失，当存人性以求立人。

科学技术的发展人工智能也在不断的发展，近些年来英国伦敦谷歌旗下公司团队开发了一款围棋人工智能程序，这款围棋人工智能程序打败了世界冠军，引发了人类的一系列思考，人工智能的胜利，不禁让人为人工智能的飞速发展担忧。

人工智能的胜利是否标志着人工智能已经战胜了人类，是否标志着有一天人工智能会取代人类，是否标志着有一天人工智能会危害人类，结果不得而知，但不可否认的是人工智能，在某些方面的确是已经超过了人类，我们不能忽视这一点。

科幻大片《终结者》中，人工智能的一大代表机器人，已经发展到巅峰，从普通的没有用的小机器人不断的发展，飞速的完成了转型，成为了一个无敌的在各种方面都能够比人类更加强大的新型机器人，开始报复人类，甚至想要统治全世界，毁灭地球，带来的危害不亚于1937年12月南京刮起的腥风血雨，虽然这只是一部电影，但它却反映了许多的问题。

在现实生活中人工智能也带来了许多的问题，许多工厂大规模利用人工智能开发生产商品，造成了大批失业人口，增加了就业压力，一些家用的机器人或人工智能机器发生故障，自然爆炸等造成许多人员伤亡的事件，这些问题都不容我们忽视。

对于飞速发展的人工智能，我们应该加以重视，在发展人工智能的同时，工作人员应该重视安全程序，以免留下漏洞对人类造成不好的影响，国家可以出台一些政策使人工智能健康的生长，像艾滋克阿斯莫夫的机器人三大定律，为机器人的健康发展提供了借鉴，面对飞速发展的人工智能带来的他是否会对人类造成伤害的问题，应该给予高度的重视。

随着人工智能的不断发展，人们的担忧也在不断的增加，关于人工智能的发展是否会对人类造成危害，已经是成为新一代备受关注的问题，人工智能的胜利虽然是人类科技进步的一个缩影，但其背后的问题才是重中之重，还是需要我们着重关心的问题，对于飞速发展的人工智能需要有安全的控制。

随着人工智能在不同领域的逐渐渗透，对机器人势将取代人类的隐忧被不断提及。而若机器真有一天能同人类一般思考时，人类与机器间的隔膜就能被抹去吗？恐怕不能。我想机器只怕感受不到陶潜“少无适俗韵，性本爱丘山”追寻淡然，摒弃锱铢利害的超脱情怀；体会不到王勃在长天一色的景致下，又叹出“天高地迥，兴尽悲来”的心境；更无法想象如木心所说在缓缓流淌的时光中，一生只够用来爱一人的矢志不渝。

即使为机器装进头脑，浪漫的情思却无法灌输进心脏。可现实是，与其担心像人的机器招摇过市，不如担心人类在价值观与同情心衰退的当下，是否终有一天会活成机器的模样。

失去价值观的人的视界黑白相混。他是主流的影子，只会亦步亦趋地跟从别人的思想，从不有勇气发出自己的声音，是为孱头；他认是为非，任非为是，独立的思想未曾有一刻冲破麻木不仁的桎梏闪现真理之光，是为昏蛋。这样的灵魂仿佛眼前被蒙上一层纱，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圆，任意揉造。世界上只有一个力重千钧的周树人，而无足轻重的周树人茫茫何其多。我不知一个没有确立明晰价值观的人如何用灵魂支撑血肉丰盈的躯体；亦不知此等灵魂究竟会为社会贡献何种建树。

如果说没有明辨思维的人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。这样的人对小悦悦事件中，“不做冷漠佛山人”的口号无动于衷；对因地沟油、毒奶粉而受到残害的孩童们所遭受的本不存在的痛苦置若罔闻；更对“微公益”、“衣加衣”、“爱心午餐项目”瞥以毫无意义的目光。一个从群众中走出来，却丢弃了同情心不知回到民众中去的伟人称不上伟人。罗素在《我为何而活》中说“爱与知识将我带入天堂，而对人类苦难痛彻心扉的怜悯将我重新带回地面”。君不见杜甫《三吏》、《三别》，托翁将对人民苦难的怜悯倾注于笔端。在每一片他耕耘过的土地上，这些文字是为人类文学殿堂的瑰宝，正因其闪耀着同情之心而大放异彩。

未来人工智能将不断代替人类各领域的工作，可生而为人所有义务去追寻和保有的辩证明理的思维和温热恻隐的心灵，正是我们可以雄踞一方，与机器划清界限之所在。只有承担了生而为人的责任，坚守为人所不得不坚守，作为人类的我们才可以尽人事而无悔，尽己力而无愧，在滚滚汹涌的科技大潮面前，迸发强烈的人性力量，活出属于这颗星球现今的主导种群——-人类的神采。

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